فنّ الويليّة من الفنون الشعبيّة القديمة الأصيلة المتجذّرة في التراث الإماراتي، يتميّز بشعبيّته الواسعة وانتشاره في عددٍ من مناطق وقرى وبلدات الساحل الشرقي، وأجزاءٍ من إمارات الساحل الأخرى. يغلب على أشعاره الشجن والعاطفة والوَجد، إذ تحمل كلماته عمقًا وجدانيًا يلامس القلوب ويعبّر عن صدق المشاعر ودفء الانتماء. تُعدّ الويليّة فنًّا برّيًّا لا بحريًّا، ويُمارس ضمن الرقصات الاحتفاليّة التي تؤدّى في الأعراس والمناسبات الاجتماعيّة، وقد لعب هذا الفنّ دورًا بارزًا في الحياة الثقافيّة والاجتماعيّة لما يحمله من رموز الفرح والتكاتف. تبدأ الويليّة عادةً بمقدّمة تُعرف باسم الدخلة، حيث يُقال فيها: "يُو دان، ثمّ بالرحمن سمّينا، ثمّ على المصطفى صلّينا، ثمّ عن الصحابة ثمّ عن الهوى رضينا". كانت هذه الافتتاحية تُعدّ جزءًا من الأركان الأربعة للأداء التي تتضمّن ذكر الله تعالى، والصلاة على النبيّ الكريم، والترضي عن الصحابة، والدعاء بالرضا، غير أنّ مرور الزمن أدّى إلى اختصارها لتقتصر على ركنين فقط، بل إنّ الختام التقليدي بعبارة "والخاتمة على المصطفى المختار صلّينا" قد اختفى في بعض المناطق. يُصاحَب الأداء بخمسة طبول: أربعة طبول رنّة وطبل واحد كاسر، وأحيانًا بثلاثة طبول رنّة وطبل رحماني إضافة إلى الكاسر. يُؤدّى الفنّ عادةً في صفّين متقابلين؛ أحدهما لقرّاعي الطبول والآخر للرِدّيدة (المنشدين) الذين يردّدون الغناء جماعيًّا بإيقاعٍ منسجم. يبدأ العرض عادةً بعد صلاة العشاء ويمتدّ حتى الساعة الحادية عشرة أو الثانية عشرة ليلًا، في أجواءٍ احتفالية تمزج بين الإيقاع والإنشاد والحركة الجماعيّة، ممّا يجعل الويليّة من أبرز الفنون التراثيّة التي تعبّر عن هوية الإنسان الإماراتي في بيئته البريّة ومناسباته الاجتماعية.